《心意六合拳谱》

备注:

此谱（由浙江上虞启蒙恩师刘雪炎师傅根据其师:李青山，汪百盛师傅的手抄拳谱整理！李青山，汪百盛皆是卢嵩高弟子）
（宋玉喜2018年3月根据2010年刘雪炎师傅赠送打印稿谱整理）如有误，请校正！

题词

心意六合勿乱传，无穷奥妙在其间；

若教狂徒无知汉，惹祸招灾保身难。

--岳武穆题

精养灵根          气养神原

武艺从来不轻传，无穷奥妙在其间；

果如岳公师有道，真传自会对我言；

武艺从来是黄金，师长跟前要殷勤；

果如武诚忠目敬，哪怕师长不用心。

--姬隆丰题

《心意六合拳》内名《守洞尘技》

心意拳中的心是指人的大脑而言，

所以说：人根朝上，树根朝下，

意就是意识，唯心有所感想，意必至，

动则心与意合，二者不能分离。

六合者：

即内三合与外三合也；

内三合是指：

心与意合，意与气合，气与力合；

外三合是指：

手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。

再具体地讲，就是部位相合，左右皆同，气力一致。例如：左手与右脚合，右手与左脚合；左肘与右膝合，前与后合，六合互相联系，结为一体，以心意支配六合，以六合贯穿心意。

锻炼要则：三练三不练

三    练：

冷冬！三伏天！精神愉悦！

三不练：

刚吃饱饭！肚子饿！睡眠不足！

无论何时锻炼要理解人体之三节，四稍，五藏，六腑，奇经八脉，六经，三焦，营卫气血，脉络和身法。理解这些项目的意义，功夫才能练好，又能健身治病救人。

分述如下：

（一）所谓三节，是指人体各部位关节而言；这三节总的从全身来说分为:稍节，中节，根节。这三节之中，又分为稍三节，中三节，根三节，三三分为九节。头为稍节，胸为中节，腹部丹田为根节，这是身躯的三节，也就是总节的三节；手为稍节，肘为中节，肩为根节，这是臂三节，也是稍三节；足为稍节，膝为中节，胯为根节，这是腿三节，也就是根三节。

这九节必须合而为一与六合的精神完全一致。这九节合而为一叫作相合一气，也就是练功时必须气贯全身，各节一贯的精神。

除去三节中的九节之外，还必须理解这九节之窍。在练功时，运动哪节，以意想窍，既可以使骨节松开，而气涌过九节之窍。

1，中节身三窍：

眉中是上丹田稍节窍；

膻中为中丹田中节窍；

气海为下丹田根节窍。

2，稍节臂三窍：

肩肩井穴根节窍；

肘曲池穴中节窍；

手劳宫穴稍节窍；

3，根节腿三窍：

胯环跳穴根节窍；

膝阳泉穴中节窍；

脚涌泉穴稍节窍；

这九窍中，身三窍为主窍，总管全身练法的三窍，亦可说是身法的三窍。就是上丹田练手法；中丹田练身法；下丹田练步法。后六窍各节相互连贯，练功时的运用方法概括的讲，哪节是总的一节运动，意由窍发出，通达相关各节，气即随之而到，骨节开放，气即通行。具体讲，例如自发运动时，重点在上肢动作，那就要守上丹田，并由上丹田发出，经过左右肩，进曲池到劳宫，再复返上丹田，守一会，再想二臂之各窍，意到气到，如此反复传运，越练劲越大。如果重点转到腿上，意就守下丹田，意由下丹田发出，经过环跳陵泉到涌泉，亦反复传运。如果重点转为身躯运动则静守中丹田。总之在运动过程中，身体与四肢大都是相互配合。但必须善于选择重点，以便运气，换句话讲，练功时要分清哪个姿势动作以哪节运动为主，哪节在配合运动起来以后，重点不外手起，身随，腿追三字，

即稍节起，中节随，根节追。

例如:

臂动，身随，腿追。

手动，肘随，肩追。

脚动，膝随，腿追。

必须上中下一气贯注。这样在练功时，才不致有长曲自俯仰的毛病！

（二）四稍，即人体四个末梢，即发指毛孔，手指脚趾之筋，舌齿发为血相，趾为筋相，舌为肉相，齿为骨相。四相要齐发动起来，才是真正有了内功。四稍发动的表现，发欲冲冠，趾欲透骨，舌头欲摧齿，牙欲断金。除此之外，心胆气必须在内配合。心一动，气自丹田而生出，四稍一气发动，胆力能稳定，而五行必合而一气自丹田而去，如虎之狠，如龙之警，气发而为声，声随气发，手随声落，一枝动而百枝摇，四稍齐，则鬼神惊。四稍能发动，丹田气有功，内劲发动的表现。

（三）五行，内对人体脏腑，外应人体五官。心属火，心动如火焰；肝属木，肝动急似箭；脾属土，脾动大力攻；肺属金，肺动阵雷响；肾属水，肾动快如风，这说明五行在内藏各经络，需动时，气在各个经络之发动，表现于肢体之动作不同情况。如发动与心经，表现肢体为怒气如火焰焰之高，（ ）而不止熄；气发动于脾经，脾体力之攻大；气发动与肝经，动作急促如离弦之箭；气发于肺经，身体动作之响声似雷鸣；气发于肾经，动作之快如风行。谱论眼通肝属木，耳通肾属水，鼻通肺属金，口通脾属土，舌通心属火。说明五行应与人五官，在练功时必须肾起心落，水升火降，神向下走，精向上行，以调和五行。要得真经在用心，心与鼻合多一力，心与耳合多一神，心与眼合多一明，心与舌合多一精，心与口合多一吻，心与力合多一神，心与意合多一艺，心与气合多一功，总而言之，就是练功时五行分明。要论此艺，则六合五行，阴阳，动静，进退，起落，变化无穷，是其志也，（         ）， 是其勇也。 （             ），经常锻炼，则志无

不勇，勇无不生，得和平之源，能去能就，能弱能强，能进能退，能柔能刚，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太苍，浩森如四海，炫耀如电光，则尽乎其志，备乎其勇，泉乎其和，以此而较技艺无不善亦。

武夫子曰：

鸡腿，龙腰，熊膀，鹰抓，虎扑，

抱头，雷声，以此作身法名曰七捶，

即:（头，肩，肘，手，胯，膝，足）

去势不离虎扑，把把不离鹰抓。

内实精神，外似安逸，见了如擒猛虎，独行猴，气与神具在捷，

纵横往来如脱兔，两臂炫耀如电光，追形随影目不瞬。

打法须要先上身，手脚齐到方为真；

拳如炮，龙折身，遇敌好似火烧身；

起无形，落无踪，去意好似刮地风；

五行一动，雷声一响，拳去雷动快如风，山林不能阻隔，风吹浮云散，

雨打出龙腾，墙倒容易顶，天塌最难擎。

说打法，遍身是法，脚踏浑身是孔，

远去不发脚，发脚不打人，见孔就上，先打顾法后打人，何谓顾法，浑身是法，欲打哪里是本心，随机应变，手起莫要往空落，脚去莫要往空走，提防两边左右，强退者应当跟上，连续紧追，随高打高，随低打低。起为横，落为顺，方为正。

武夫子曰：但遇人交手，心里所快，

原来是不明三节四稍，上中下三节

分明，四稍只齐，无不取胜。

手打三分脚打七，五行四稍要和全，

气浮心意随便出，硬打硬上无遮拦，

能打就是莫要停，你要停手被反攻，

蛰龙未起雷先动，风吹大树百枝摇。

心要动，内要提，外要随，起要横。

落要顺，占身半，进中间，手起是

虎扑，脚起不落空。

说有反心，必有反气，有反气，必有反力，其形未动必有随反之心，面笑眉喜不动唇，警惕防他必有意。合意之人能合气，归一合顺，天地之事无不可揣也，识见不适随时变，世事无有不到头。

武夫子曰：拳打三节不见形，若要见形不为能，拳打两条路，两条路不明，能要不是莫要停，能在一思前，莫在一思存，能在一气先，莫在一气后。

武夫子曰：明了四稍要发劲，明了五行多一气，明了三心多一力，三回九转是一势，势起那五行三心，三意是一势，只怕人间多一精，一事精，万事精，精为终生报国用，好字里面多一真，真心实意为人民，无价之宝，练在身，随时随地健终身，身再好还要四稍求，血稍发起不知凶，牙骨内稍不知情，才是灵山大光明。三心里有三义，意起火身之傍，要报恩义到人间，一切公义到人间，好钢用在刀刃上，想用它得打磨它，用时快如风，附之锻炼自己心，一件通，件件通，务必起落进退精，眼见耳听多一精，四稍里面无远近，明了四稍不知息，闭住动静永无凶，封闭难进他身。四稍即用锁眼前，不可封闭，不可捉拿，推右手拿杆莫留情；能交于言，莫交于拳；能交于身，莫交于心，五志未动，在其中见也。

不锁门势，定于咽喉，天地交合，云蔽日月，武艺相战，闭住五行。好树成材，在其中，巧言顺，须要强出头，架梁避闪，不重，有秤定打百余，行幼女之事，丢虎狼之威，凡事无理自己悔，改正错误现今福。

武夫子曰：演武之道，依吾之道者总无大害，见理而思忠，交勇要思悟，不思悟，寸步难行，只怕大阵里边用孙武子木笼那样用法；依韩信，排十面埋伏，擒霸王无处逃走，周姜太公那样神机，领一千徒，尽丧诏州，班花女凭刀法，报子私仇。那一武因不思悟而失，思悟者有大才，理解内容，揣谋进行，若依此言照四稍，四稍一定要依行，行到哪里，行到阵前。使用武艺，依着此论，不怕泰山压顶，武夫子之用意，再思维行到四稍，好心之人，常存孝敬之心，常存公道之心，不别之意，可以调治百病，四稍循环，血稍发脚心到天门，别无可疑，真豪雄也。

牙骨稍是通筋一气，天地阴阳凭一气，气能通，万事通，气复，万事皆复，哪有痕迹，哪有阻隔，以和开始，以和为终。明阴阳知吾人之心意，不明吾人之心意还往四稍行，目中不时常轮转，行坐不时常留心，耳中不时常报应，话中不时常调和，和者何也？万事大吉总无凶。吾有栽树之心意，育苗之意，奈人不能如松柏，四时常青。牡丹花虽好开一时，不如松柏四时青，只要根深心实能得人心，亦如是自可立严霜之中而不屈也。可爱者忠孝双全，大公无私的人，学艺之事，无狂妄之心，骄傲之心，遇敌之时，始谋所学，可动则动，可止则止，凡止得其和，而今之习武者，轻狂而燥率者，可鉴镜者也。

又说武术非人与人争扫平之事也，虽然路途相逢，乐园交合，要存心防备他人有异心。时时刻刻记在心，遇人莫小量，可比韩信，楚霸王，一人莫走险要路，强走可能有祸殃，十人围着一人难，一人存心要在先，有人猜透这句话，万般祸患都消散，此数语不可忘记，自思不到，道我无礼，能见一身，莫见一心，贤者可也。

不肖者不能雪里泼墨自然黑，蜜里黄连总是苦，自己欠悟理不通，每日迷来问自己，树大名大多人望，望他乘凉蔽日光，狂风损枝无人见，不胜滋长在山林，牡丹花开满树红，后来结果几个成，可见奇才多需用，惜乎奇才不多生。

武夫子曰：鲜劝世人学艺莫学武，凶多吉少难以知，丢财惹祸在眼前，不如息气养神却自然，二目报事，遇事三思，惟进退精于严，猛然见了三条路，该进则进，该退则退。后手推前手，前膀领着走，右腿未起，左腿随，左腿未起，右腿追，虽然二腿有前后，不胜两腿并一腿。

说五行，六合，四稍，三节，三意，三尖，六合要合，五行要顺，四稍要齐，三节要明，三弯要对，三心要实，三意要连，三尖要照，原来是本一身去处，说明四稍三节不明，多出七十二擒拿手，中节不明，浑身是空，下节不明，多出七十二腿，三节要分明。

【心意六合拳七打则要】

头打：

头打去意占胸膛，起而未起站中央；

脚踏中门夺地位，就是神仙也难防；

肩打：

肩打一阴反一阳，好似乌鸦去哺娘；

左右全凭盖势去，束展二字一命亡；

肘打：

肘打去意占胸膛，好似猛虎去扑羊；

左右之法不现形，两手只在洞中藏；

手打：

起手横拳实难招，展开四平前后稍；

展眉启望反双臂，如虎守山两开交；

膝打：

膝打密处人不明，好似猛虎出了笼；

怀在括横一旁去，左右明拨下绝情；

胯打：

胯打中节并相连，阴阳相合得之难；

里胯好似鱼打滚，外胯抢步变势难；

脚打：

脚打踩艺不落空，机巧全在后腿蹬；

遇人交勇无虚备，去意好似刮地风；

雄鸡起斗势当先，龙形裹横紧相连；

游蝶穿花蛇拨草，拱手含额猴蹲坚；

鹞子入林斜展翅，燕子取水又钻天；

饿鹰攫食来势猛，野马奔槽满力钻；

太公料敌熊出洞，霸王观阵虎蹲山；

象形取艺总十势，变化奥妙在其间；

还有小括十字括，单把虎扑加串拳；

一头搠碑踏天艺，迎面铁壁地翻天；

小塌轻如鸿毛落，大劈落下如塌天；

黄龙摆尾三斜势，乌牛摆角两面掀；

开弓放箭实难闪，宝剑出鞘连根翻；

慢似郎当熊调膀，快如追风赶月光；

勒马停风三盘落，腾天拔地恨无环；

劲练踩扑括束捉，艺在急用似闪电；

噫是打雷吼为令，霹雳一声震山川；

内名守洞尘技艺，外称心意六合拳；

追源溯本尊武穆，姬老先生作谱传；

戴李二师传河北，回族马师落河南；

十二大形河北派，十大真形马师传。

【上四拳练法十七势】

1，熊出洞；2，虎扑；3，虎蹲山；

4，过步箭穿；5，恨地无环；6，横拳；

7，鹞子入林；8，丹凤朝阳；9，塌天艺；

10，地翻天；11，霸王观阵；12，迎面铁臂；

13，斩捶；14，怀抱顽石；15，野马奔槽；

16，鹰捉；17，三盘落地；

【用法要则】

用法必须先上身，手脚齐到方为真。

进步踩打莫留情，你要停留艺不成。

能打不是莫要停，你要停留被反攻。

急似风快如箭， 身随手到还嫌慢。

急如闪电快如风，追风赶月不放松。

稳心攻击如走路，遇着记此要取胜。

【拳术名称】

以首搠碑；鹰捉；括边炮；双鸡腿步；转首把；单把；剑出鞘；云蔽日月把；

小龙形；塌艺；猫洗脸；十字摇涮把；蛇出洞；小括；大龙形；纵横如腾兔；

蛇形串拳；熊膀；龙调膀；燕子取水；猴形；左右明拨；三盘落地；开弓放箭；鸡腿；鹞子钻天；六合大撞；龙形括横；双擎；乌牛摆角；野马奔槽；

【四稍只要齐】

手去脚不去是枉然，脚去手不去亦枉然；未起使占子，未落使坠子，未落

三心不相连，必定学艺浅，出手不空回，空回不为奇；兵行诡道，抢夺如

射箭，兵战杀气，拳上一气，无不取胜，气与意合为一气，盖乾坤并无反意，远进一仗步为捷，回头回转步为先，早知回转这条路，尽在眼前一寸中，守住一寸行正道，小道虽好路难行。

【十法摘要】

听了不语者，为盖尚德不尚力之意也，然爽谷之会，必用司马，具说武门有恶言不入耳，则力以减，不可少哉。于是乎顾身家，顾其性命，有拳尚焉。拳之类不同，其他拳不知何人造，惟此六合拳，出于山西姬隆丰先生所传六合拳，前六势角力硬，后六势角力软，由浅而入深之意也。乃世之演艺者，多惑于异端说，以善走为夺；能知六合有追法乎：以能闪为妙；能知此拳有截法乎：以左右封闭为法；能知此拳动之不见形，一动即灵，而实不及封闭者乎。

且曰：能走，能开，能封，能闭，能闪，亦必眼见才能相信，故说曰间尤可取胜；你要是黑夜之间，偶遇盗贼，卒逢仇人，而我本未见形，将何以闭之，怎样逃走？我未见其动将何以闪之，其不反误自身乎？惟我六合拳者：心与意合，气与力合，筋与骨合，手与足合，肘与膝合，肩与胯合，练上法于一贯，虽然黑夜之间，偶遇风吹草动，有触即应，亦不知其所依然也。惟精于法者能耳。因得姬老师之真传：会其艺，意究其理，因述为论，可知一力，武艺都出于拳内，今世之演六合者亦各有不同，恐不得其真传也，故差之毫厘，谬之千里，惟河南马学礼师傅法最真，得之颇详，愿就其论而释之，著述十法，摘要，非敢妄行于世也。

【说身法有八要】

起落，进退，反侧，收纵

起落者，起为横，落为顺；

进退者，进步低，退步高；

反侧者，身顾左右；

收纵者，收如伏猫，纵如放虎。

大抵以中为宜，以正为妙，

三节之法相贯通，此不可不知也。

【说步法有四种】

寸步，垫步，快步，箭步

例如：二尺或者三四尺远，则后垫一步，仍上前腿；如身大力勇者用箭步，急过后步；如丈八远，则用虎践马踏之艺，非艺成者，则不可轻用。

【说手法有四种】

击手，起手，虚手，截手

当胸直击者为击手，筋稍不发，起而未落者谓之虚手，虚起顺落，参艺虚差者谓之截手，举起前手，箭如鹞子入林，虚展束手而起，摧后手如燕子取水，往前翻长而落，此单手之法也，两手交互并落，起如搓落如钩，此双手之法也。撩阴起之如虎扑，人落如鹰之捉物，是知手足之法也。本自相同，而足之为用，亦必如虎之行，然后可也。

【说上身进法】

上法以手为妙，进法以步为奇，总之身法为要。起手如丹凤朝阳，进法者就是抢上抢进，步是踩打，务必三节明，四稍齐，五行备，身法活，手足相连，然后因其远近，遂其老嫩，动之而即是也。

然其方法有六：攻顺勇精狠真。

攻是巧妙，顺是自然，勇是果断，精是紧快，狠是不容情。心一动而战，内劲出矣。真是一发即中其地，先见之明儿颇难变化也，六法皆明，上法进法者得也。

【说顾法，截法，追法】

1，顾法有：单顾，双顾，上顾，下顾，左顾，右顾。单顾用截捶；双顾用横拳；顾上用冲天炮；顾下用掘地炮；顾前后则用前后稍，顾左右则用括边炮或者身炮，以此随即而动，他人之钓云逢架开法者，有左开，有右开，有动开，有柔开，左开如里括，右开如外括；动开用六势硬筋，柔开用后六势软筋。

2，截法者，截手，截足，截面，截言，截心而已。截手者彼一动我先截之，截心者，彼即眉梢喜笑，言甘意诚，我要防其意而迎击截之。

3，追法与上法，进法一起贯注，即取所谓遂身紧超，追风赶月不放松，彼散走不能，何虑其有邪术者。

【说三性调养法】

眼为见性，耳为灵性，心为勇性。眼不时巡逻，耳不时报应，再灵之意则我不知为人之谋，心不时常警，其法如背脊后有物，一动一静心于入耳，眼视之而动矣，故曰三性者，乃艺中之妙用。

【讲十说】

内筋法：夫内筋法者，寓于无 形，按于表法，最难言也，然其理亦可察也。盖志气之帅，气体之充也，心一动而气进之，气一动而力伏之，此必然之理也。今之一切言艺者，以为剑肋非也，攻肋非也，崩肋亦非也，殆粘肋可也。夫剑肋太真而难为起落，攻肋太死而难为变化，崩肋太捷而难为展招，惟殆粘肋出不太捷可使日月无光而不见形，手到肘发可使天地交合，而不劳其力。总之运于三性之中，法于战之倾。如虎之伸爪而不能逃，如龙之用力而山不能阻也，如是以上九法合而为一，而武艺不及成乎，盖吾会通其理，摘其要而释之，以为后世之学者训。

致于姬老师，马老师之拳法，棍法，刀法，枪法，开列于后，以备参考。六合崩肋，，露头三回起，撩阴望眉进步钻，踩打莫遮搁，三三抢威进崩空征者，乃艺中之妙用也。括手紧相连，抽手反背撤步转，海底捞月非等闲，势身又下顾，肋后提防左右而二边，下打势身又下顾，落后起二崩落崩差艺，不还鹞子狭胸，沉身法，左右虎扑遂艺翻，右上论身势更奇，左进，右退，艺猛，然挽手扑手，恨，喝，案迷，中仙路如闪电，斜行拗步向右进，加上虎蹲山，抽身右进，十字上抱，打七星势方全，进步扑打势莫移，括手势，进步奇，四面抓脚，上 * 起势，身反背进身起腿，身反背跟步落手，面未数连虎扑鹰捉双膝起，前后快步连，三膀蹿起，转身左起，右步追，并有落，左势难，罗汉七星势更奇。

拳有五门，枪有四教，面有万样，传法不同。

面能出入，动静之法。面有神仙不测之妙。熊在束，鹰在长，勇猛短毒，疾狠快利。

【践踏法】：

一寸，二践，三踏，四就，无灭，六合，七齐，八正，九经，十胫，十一起落，十二进退，十三阴阳，十四五行，十五动静，十六虚实。

一寸之法：

寸是步也，步要急快成其步也。

二践之法：

践是腿也。腿要勇猛成其腿也。

三踏之法：

踏是身世，身要强壮成其踏也。

四就之法：

就是束也，上下束而成其就也。

五夹之法：

夹是合也，两腿胯夹合如剪，成其夹合之法是也

六合之法：

心与意合，意与气合，气与力合，这是内三合；手与足合，肘与膝合，肩与胯合，这是外三合，成其六合也。

七齐之法：

齐是急也，内外如一，成其急也。

八正之法：

正是直也，看正确有斜，看斜却有正，成其正也。

九经之法：

经是手磨内五行，心意相连，成其经也。

十胫之法：

胫是警起四稍也，四稍并发，成其胫也。

十一起落之法：

起是去，落实打也，起如浪之绝，成其起落也。

十二进退之法：

进步低，退步高也，当进则进，当退则退，成其进退也。

十三阴阳之法：

看阴有阳，看阳而有阴也，天地阴阳交合，以能下雨，拳上阴阳交合，能成其一块，              
皆为阴阳交合之气，成其阴阳也。

十四五行之法：

内五行要发，外五行要随，发而即玄妙之至，成其虚实也。外五行乃是手，腿，身， 法，步；内五行乃是心肝脾肺肾；五行而束，五行而动，手能拨转，腿要精神，身要强壮，法是发声，步要急快，心动如烈火，肝动如放箭，脾动肋加功，肺动雷响，肾动如闪电，五行顺一气，放胆进成功。

十五动静之法：

静为体，动为作用。若言其静，未露其机，若言其动，未见其迹。

十六虚实之法:

虚是精也，实是灵也，精灵本玄妙之至，丹田之本，元气之根，成其虚实也。

关公列马出横拳，打挑领，放丹田，一去地朝前，打鹰捉，捉当前，一止齐到手如箭，身如弓，前腿弓，后腿蹬，武艺全在后腿中，来无影，去无踪，打人如走路，看人似拔葱，嘴如甜桃面带笑，内中或揣一把刀，遇敌方耐战，放胆进成功；

三尖照：即鼻尖，膀尖，脚尖为三尖，三尖要照，三心要实，打人不露形，露形不为能，前如瓦垄，背如弓锅，双手就把二腮托，不粘不展，不攒不翻，翻山不离虎，不露爪，两腿虽然有前后，不胜两腿并一腿，好钢而多折，能夺

而锋利，知进必胜，知退不受辱，眼要毒，手要奸，脚踏中，满力钻，眼有监察之精，手有拨转之能，脚有行程之功，肘不离肋，手不离腮，出洞入洞

紧随身，手脚齐到方为真，乘其不备而攻，出其不意而攻之，前腿追，后腿随，前脚未落后腿追，虽然二腿有前后，不如二腿并一腿，心为元帅，胳膊腿为五营，四稍左为先行，右为元帅，手脚相连，准备一切。

【此艺三教三不教】，

三    教：

孝悌忠信者可教，

有情有义者可教，

灵通机变者可教；

三不教：

愚鲁之人不可教，

贼盗之人不可教，

无义之人不可教；

【三惧三不惧】：

三    惧：

遵纪守法者惧，

有德年高者惧，

忠诚老实者惧。

三不惧：

稍长者不惧，

艺高者不惧，

力勇者不惧。

天下人多君子少，

山上石多黄金缺，

世间师多明师稀！

精养灵根气养神，原阳不走得其真，

丹田养成千日宝，万两黄金不与人。

【踩扑括束绝】：

踩者：如踩毒物也；

扑者：如虎扑物也；

括者：包裹而不露也；

束者：上下束而为一也；

绝者：抖绝也；

踩要绝，扑要绝，括要绝，束要绝，

绝要绝，一绝而无不绝

头上一拳，膀上一拳，

足为一拳，胯上一拳，

而为四拳！

【论身法】

不可前载后仰，不可左歪右斜，

往前：前一直而起，往后：后一直而落。

【论步法】

寸不可不急践，不可不快踏，不可不疾！

【论脚法】

脚起而躜，脚落而翻，不躜不翻，躜翻。肩要摧肘，肘要摧手，胯要摧腿，腿要摧足，一寸之法，如此作用，无不取胜者，是无恒久之功也。

【十大形】

龍有搜骨之法（小龍形）；

虎有百战之勇（虎扑双把）；

猫有捕捉之妙（狸猫上树）；

猴有纵身之灵（猴探心）；

鹰有捉鸽之精（鹰捉把）；

熊有战斗之情（单    把）；

蛇有拨草之巧（蛇拨草）；

燕有取水之能（燕子抄水）；

鹞有侧翅之力（鹞子入林）；

马有奔腾之功（野马本槽）；

【十大形每一形包含若干单练动作】

巃形：

（龙形括风，巃吊膀，小龙形，十字步，塌意，大劈，韧劲等）

鸡形：

（溜鸡腿，踩鸡步，摇扇把，鸡闪膀，刮地风，起落，云遮日月把，捧拳等）

虎形：

（虎扑把，虎抱头，虎蹲山，虎摆尾，虎穿等）

蛇形：

（蛇吐信，蛇拨草，小顾儿，大顾儿，串拳，蛇摆尾等）

马形：

（野马奔槽，野马串道，奔意，拔剑出鞘等）

鹰形：

（鹰捉把，双缕，一头碎碑等）

熊形：

（熊形单把，怀抱顽石即双把，熊抱球单边炮等）

燕形：

（燕子抄水，撩阴掌等）

鹞形：

（鹞子入林，鹞子钻天，鹞子翻身，鲤鱼打挺等）

猴形：

（猴钻，猴掏心，猴挂印即地翻天等）

抖身而起，藏身而落，

起如风，落如箭，打倒他，还嫌慢，

起如箭落如风，追赶日月不放松。

【内功方面】

站桩法，踩腿法，搓掌法，练丹田法

【兵器方面】

三节棍，二节棍，齐眉棍，鸡爪镰，棍，单刀，双刀，双钩等

【套路】

只有一套四把拳又叫十形合一。

【外壮功】

撞：撞头，肩，胸肌，软裆

敲：敲手，手背，肘角尺形肌肉，

肘穴，小腿，敲手自敲，敲后切筋

排：身，胸，软裆，腹，大腿，背，肋，肩内侧骨，排身可以自排或者叫

他人排！

百艺眼为先，三尖要相照，虎扑鹰抓继，攻人斜里刺，二步合一步，扬长

避己短，望眉撩阴起，上诱并下击，

垫步上前躜，左右走一边，迎门挫铁臂，人背我待机，笑迎虎抱头，智取非力胜，落下剪手劈，避重就情易，狸猫上树去，柔化刚随发，踩趟不分离，手到身要挤，单把易为用，一字奏奇功，仓促施鹏意，绝劲君须记。

【枪法】

三步渺兽进四门，箭步标出昆仑，苏秦背剑，吕布携戟，敬德夺标，鹞子翻身，三斜势，猛虎倒坐要伤人，观音抱子金缴剑，武松抱头挡万人。

【八大扎拳】

1，大劈；2，小括横；3，十字括横；4，蛇有拨草之能；

5，野马奔槽；6，龙形裹横；7，燕子掠水；8，鹞子入林。

【四拳论】

出手横拳势难招，展开中平前后稍，

转身挑领阴阳势，鹰捉四平足下抛。

与人相战，须明三前，眼前，脚前，

手前，踩定中门，抢地位，如虎捕食。

武夫子曰：鸡腿，龙腰，熊膀，鹰捉，虎扑，虎抱头，雷声。以此作为身法，名曰七捶：咎，捷，踝，胯，挑领，去势虎扑，四把鹰捉，曰内实情，猛见三条路，可该往前进可该往后退，后手摧前手，前膀领着走，左腿未起右腿追，左腿未落右腿随，虽然两腿有前后，不胜两腿并一腿，好钢多折能柔，而成锋，知进者必胜，知退不辱，眼要毒，手要奸，脚踏中，满力钻，眼有监察之精，手有拨转之能，脚有行程之功，二肘不离肋，二手不离腮。出洞入洞紧随身

用法：

1，上踩步，如对方接住肘，我就用进身顶心肘。

2，对方不动，我就用左手去点，对方刚一出手，我则用上步龙吊膀之肘去打，如不中，我就马上用怀抱顽石扑把打；

3，收势反身就是一掌，如对方手一动，我就上步用切筋用肩打，提手再用野马奔槽之势打；

4，剑出鞘打，起手用拦截时，上步快速用括横，（如对方破解）

用反手向后背一拉；

5，地翻天，上步就用一拳（向嘴巴处打），对方一动，就用顶心肘，人家想接，就伸直一横掌，反身再立刻向后一拉；

6，天翻地，头是天，上步用踩步，看见敌人，出手快，我来不及就双手一分去掀他两手，再用一头碎碑；

7，如对方用一头碎碑打，我就用巃摆尾之肘打，上步穿掌如对方用单把或拳来打，我就用狸猫上树势去解，（就是用手摸肩，下面一脚）；

8，起手撩阴地翻天，下来就用顶心肘或单把；

9，上步就用巃吊膀，见对方不动我就用黑虎偷心，对方一动，我就上步顶心肘；

10，见对方摆八卦式，我就起手朝上搁，右手钻地炮，朝撩阴一拳，上步反顶心肘；

11，见对方来势凶，我起手，朝上挑，左手护裆，下面就用拐子腿，下去用双劈，肩打，如对方望我右肩打，我起手朝上顶心肘；

12，用搭肩打，对方一动，我手朝上一撩，用肘打寸劲；

13，若对方体伟力大，我就先下手，上步请手时，低下一腿拐子腿，上面就用一单把；

14，巃摆尾，起双手朝对方一捋，双手一束时，立刻抖双把打对方；

【小龙形三打法五点】

1，双手用小龙形上去，见后面有人暗算，就立即一反身用鲤鱼反身势，打原来目标之人；

2、用小龙形上步,到右手插到顶上,腰身一扭,左手蛇筋丁,就是左边肘横打。

3、小龙形上步,右手擦到顶上,下来摸左肩,就立刻用蛇揣筋打<原来右手>

4、小龍形-上去,就撩阴,起来就用地翻天,踩歩上去左脚手在先,对方近右手就是左手下一拳，如果一逃运,就用右手在左肋下朝前一掌。对方出右手一拳,我用右手在对方打来之一搭,就一头碎碑,用快速之野马奔槽打对方来之不备。用熊出洞左手去打对方出手,找就上步用上势之肩打,对方如果一动，

用右于一撩,左脚就发打,如果对方不动,用手来揪打我头,我就用右于朝上一撩，下来顶心肘,上步进身小搭,如对方来打打我上面,我就快速上抢步顶心肘，猴探心去引对方手出来,我就快速上步蛇出洞肘打，用猴探心之手去引对方出手，我就快速用肩打切筋用踩步上去为引，快速进身用肩打，用猴探心左手去引，右手就用单把发！用右手一引，左手一撩，再快速用右手，蛇出洞打！

【龙形用法】

1、出手左步小龙形,被对方托住,就用鹰爪把朝下击,上步就用虎扑把。

2、出手右步小龙形,对方出手。就用左手大劈，右手照面拳打。

3,出右手小搭,对方出击我右上方,我我顺势用虎抱头,若对方距离远一点,我就用双把或单把；

4、出手右步龙形,对方手一搭,我用双于拉住对方往回抢,上步,顺势用双于扭转对方头。

5、对方出其不意前来抱我膝,我就抡腿用腿打,上面双手去抱头。

6、上步直接用小龙形打进步就势顶心时

7、上步用小搭引,进步虎抱头,对方接住我双肘双手朝下转势一头碎碑

蛇形、小括、双把、大劈、四记连一起称四插。

《六合拳师承》

尊岳飞为祖师

一世～姬龍峰，

二世～马学礼【河南心意六合拳】

三世～张志诚，

四世～李    政，

五世～张    聚，

六世～买壮图，

七世～袁凤仪，

八世～卢嵩高【上海卢氏心意鼻祖】

九世～李青山，汪百盛

十世~刘雪炎（启蒙恩师）浙江上虞

十一世～宋玉喜，

《六合拳师承》

尊岳飞为祖师

一世～姬龍峰，

二世～马学礼【河南心意六合拳】

三世～张志诚，

四世～李    政，

五世～张    聚，

六世～买壮图，

七世～袁凤仪，

八世～宋国宾【蚌埠宋门心意拳鼻祖】

九世～褚衍玉

十世~胡家魁【授艺恩师】江淮奇侠

十一世～宋玉喜