技击，是太极拳的精华，没有技击的功夫，就等于有体无用，就不能称之为武术，练太极拳只有体用兼备，性命双修，才可达到武术之上乘。太极技击是全面的、丰富的，同时也是客观的。要达到技击境界必须经过长期练功（包括内功）的锻炼。拳论曰：“十年养气，十年练功，气以直养而无害。”只有内气充足了，才能发挥武术的作用；其次要一丝不苟地练习拳架（俗称盘架、跳架），要合乎规格，不能马虎，也不要以为学了拳架就能实用，就能打。

    因为两人交手不可能以拳架的形式出现，拳架锻炼的目的是引动内气，使意、气、形、神得到有效的锻炼，只有意气形神高度谐调统一了，才能在技击中发挥不可思议的威力，这只是太极技击的一个方面；另一方面就是苦练推手，推手是向技击过渡的桥梁，双方打轮互推，并不是比力气，而是悟技巧；更不是争胜负，而是通过这一途径训练周身的谐调统一。目前开避孕药的太极推手竞技有悖于创拳者的意图。只有通过推手，把周身练活了（圆活），把周身练灵了（空灵），周身才会形成一触即发的反应，这才是推手的真正目的。只有上述的条件具备了，才能用于较技。实战中才能“出其不意，袭其不备，乘袭而击，乘击而袭，虚而实之，实而虚之，避实击虚”（陈长兴《用武要言》）。

    先辈们在形容太极拳掷打效果时称，被击者“只觉如风摧倒，跌翻绝妙，难以言传”。太极高手发人时，只见身影一晃，对方来不及反应，会感到如受巨浪冲击一般，被莫名其妙地腾空发出丈外，其接手之快，发人之疾，可谓惊心动魄。这一切都是在瞬间完成的。被发者竟不知对方用什么部位所击，只是一身虚汗，失魂落魄。笔者在样技击实战中略有所得，以飨同道。

一、不引不能进

　　太极拳属近身短打拳种，拳谚说：“打人如亲嘴”，形象说明只有贴近对方才能发挥跌拿掷打的技击技术。技术格斗以肢体为利器，只有在有效的范围内，才能给对方以重创。太极拳的战略思想是以静待动，等待对方发出攻势，等待对方近身，如对方不动也要虚实变换引其先动，以静待动的“静”，不是消极等待，而是外静内动，思想高度集中，分析对方之“长短”（个头的高低，体质的强弱），观察对方的心理、动向，达到入木三分。“彼不动，我不动，彼欲动，我先动”，“动急则急应，动缓则缓随。”（王宗岳《太极拳论》）决不自作主张，盲目出手。当对方发出攻势，搏击的序幕拉开时，太极拳常用的接手招式是弧形掤引，“右来右迎，左来左接”，“上引下进，左引右进”（陈长兴《用武要言》）。主动粘逼，将对方的直力转化为我方的切线力，用步法、身法的谐调配合达到我顺人背，如对方用右拳向我进攻，我右手逆缠掤接，左手顺缠接肘向上掤引，同时我向对方身体右侧上步，瞬间达到上引下进，不可脱节。

二、不进不能化

　　引进的过程是旅敌深入的过程。如对方冲力大，即可顺势而发；如冲力小，对方会在我顺人背的状态下，为寻求得势而挣扎维持自身平衡。此时，我既以自身轴性运动体系走化其力，以粘黏劲紧紧粘逼对方，使其由一个背势转变为另一个背势。迫使对方处处用力而不得力，欲向我进攻，又摸不准我的重心线，在螺旋缠丝中，使其险境丛生。

三、不化不能空

　　当对方为寻求顺境而挣扎时，我劲已由内换，缠丝劲突然一松，同时配合惊战之术，使对方的劲力顿时化为乌有，两脚腾虚失控，这谓之“空”。这种空并非完全劲之空，也是心之空。突如其来的化空一般会使对方精神受到很大的震慑，精神一乱其劲必散，就在其愣神之际，为我的发放创造了有利条件。

四、不空不能击

　　当对方大势已去，再无法调整身法的时候，对我来说，瞬间内不能犹豫，不能迟疑。“放时腰脚识端的”（武禹襄语），应抓住战机，根据对方的距离，“远用手，近用肘，贴身用靠不能走”，以恰当的部位，集心劲、神气于一体，爆必出强有力的弹簧劲，如放箭，冷快脆弹，使其防不胜防，其势如火药见火，轰然而发。

    综上所述，引、进、化、空、击，是太极技击的一般过程，是在瞬间完成的，这其中有引化的角度问题，有引化落空的质量问题，有发放时间差的掌握问题。只有反复实践，用心体悟才能达到“挨着何处何处击，我也不知玄又玄”（陈鑫《陈氏太极拳图说》），“应物自然”的高级境界。